Expression originale : langue anglaise
Titre original : Le féminisme interrompu : perturber le pouvoir
Traduction: Josefina Caball en catalan pour Raig Verdi et Laura Estefanía en espagnol pour Rayo Verde
Année de parution : L’année 2023
Évaluation: souhaitable
Il est toujours intéressant d’approfondir les connaissances sur les inégalités qui existent dans notre société, que ce soit en termes de racisme, de féminisme, de capitalisme, etc. Et il arrive souvent que tous ces concepts soient liés, car l’oppression est toujours dirigée contre les couches les plus vulnérables de la société et se propage généralement du haut vers le bas de l’échelle sociale.
Cet essai de la féministe et militante Lola Olufemi est basé sur l’idée d’éveiller les consciences et de nous faire réfléchir sur la société que nous avons et sur ce que nous pourrions réaliser. L’auteur lui-même fait déjà référence à cet objectif en disant dans l’introduction que « ce livre s’adresse à tous ceux qui ont commencé à penser de manière critique (…) J’espère que ce livre vous fera réfléchir sur les limites de ce monde et les possibilités ». des mondes que nous pouvons créer ensemble. Dès lors, ce regard critique, que l’auteur défend et pratique, le dirige également vers son propre mouvement, vers le féminisme, qu’il défend conceptuellement, mais qui se heurte directement au racisme et à l’inégalité des groupes ethniques. À tel point qu’il admet ouvertement que « j’ai vu que les femmes noires étaient exclues de la définition de la féminité par la suprématie blanche, et que les gens de l’autre côté de ces frontières n’existaient tout simplement pas aux yeux du féminisme dominant ». J’ai commencé à réaliser que l’esprit rebelle et provocateur que m’avaient inculqué les féministes que j’admirais était des facteurs de race et de classe. Cette dénonciation du mouvement féministe dominant n’est pas toujours dans le débat, mais elle est importante à souligner, et elle est très qui rappelle Nikki Kendall et son livre « Neighborhood Feminism », où ce concept était le thème central de son essai. . Pour cette raison, le livre embrasse de manière globale l’intersectionnalité, « les préjugés résultant du contact entre des idées racistes et d’autres formes d’intolérance telles que le sexisme, le classisme, l’ethnocentrisme ou l’homophobie » (pour paraphraser Ibram X. Kend dans Marked at Birth. The Definitive History des idées racistes aux États-Unis).
L’auteur critique directement le sexisme, un sexisme qui transcende le comportement ou la pensée individuelle car il est structurellement ancré dans les institutions et structures gouvernementales. Pour cette raison, elle déclare que « lorsque les féministes qualifient l’État de « sexiste », elles veulent dire que les dispositions de l’État, l’allocation des ressources et la manière dont la surveillance est effectuée renforcent l’oppression de genre en limitant la liberté des femmes ». Ce sexisme est également présent dans la législation destinée à le combattre, car l’auteur dit à propos des lois de protection contre la violence domestique que « le problème le plus urgent pour les survivantes n’est pas que leurs agresseurs aillent en prison, mais qu’il existe un filet de sécurité auquel elles peuvent avoir confiance et qui permet « Ils ont besoin d’un abri, d’opportunités de stabilité économique et d’une assistance sociale adéquate ». Il critique donc non seulement la mentalité, mais aussi la façon dont elle guide la vie quotidienne, comment les priorités se situent ailleurs, s’interrogeant à juste titre sur l’utilité du pays où sont les intérêts. de ce pays ne s’adressent pas aux défavorisés, se demandant : « « A quoi sert un pays qui refuse de faire passer les besoins de ses citoyens avant le progrès capitaliste ? »
D’autres points centraux du livre sont sur sa condamnation terfs et leur faux féminisme, ainsi que les travailleuses du sexe et la manière dont le sexe est utilisé comme une forme d’abus de pouvoir, leur manque de couverture en termes de sécurité physique et sociale et la nécessité de repenser le système pénal et carcéral, car la « foi » Les prisons supposent qu’elles soient racialement neutres (…), qu’elles contribuent à réhabiliter les criminels et à réparer les injustices des victimes. » Il préconise donc (citant Angela Davis) l’abolition des prisons et la consécration des ressources et de la société au questionnement et à la justice. changer ce qui pousse les gens à commettre des crimes, dans le but de « trouver un moyen de créer les conditions nécessaires pour que les relations changent ». la cause du crime. L’auteur parle également de la religion et de son influence, ainsi que des légères critiques qui sont faites de l’extérieur, notamment à l’encontre des femmes musulmanes, car « elles sont rarement considérées comme des individus, comme des corps qui ont besoin d’être protégés, soignés ou pris en charge ». Débats féministes. Cela est dit au nom de la femme musulmane, mais ce n’est pas pour parler d’elle : cela lui est imposé, elle est décortiquée : elle est rarement traitée comme une personne autonome dont la liberté mérite attention. sont évoqués dans les médias, ils sont soit des caricatures creuses, soit des victimes du patriarcat de leurs pères sous contrôle « Il faut les sauver constamment : d’eux-mêmes, des autres, des ‘pays arriérés' ».
Il faut dire qu’une partie du livre se concentre sur la Grande-Bretagne (le pays où l’auteur est né ou vit), donc dans certains cas, les exemples présentés ne correspondent pas entièrement à ce qui serait applicable dans d’autres pays et dans certains pays. Dans certains cas, cela signifie que la lecture perd de son intérêt, même si dans tous les cas il s’agit d’un livre intéressant car il aide à élargir notre vision du féminisme et à rappeler des concepts que dans certains cas nous connaissions déjà ou avions eu l’intuition.
L’auteur affirme que « si ce livre vous oblige à en choisir un autre, ou à regarder un documentaire, à fouiller dans une archive, à vous procurer un livre de poésie – s’il vous éclaire ou suscite votre intérêt pour le féminisme – j’ai atteint mon objectif ». » Et c’est sans doute l’objectif que je partage à travers cette revue avec elle.
