Livre du jour : Henrik Ibsen : Spectres

Expression originale : langue norvégienne
Titre original : Répéteurs
Traduction: Cristina Gómez-Baggethun (espagnol pour les pays nordiques)
Année de parution : 1881
Évaluation: Bien

Revoir des pièces dans leur format littéraire est toujours un peu un défi, car il faut recréer mentalement des décors et des espaces, et une grande partie du texte se concentre sur le dialogue des personnages, le lecteur doit donc être prêt à faire presque partie du jeu d’acteur imaginaire. casting et monter mentalement sur scène. Et le succès d’une telle entreprise dépend en grande partie de l’histoire elle-même.

Écrite à la fin du XIXe siècle, cette œuvre ne met en scène que cinq personnages et est divisée en trois actes qui correspondent à des moments narratifs conventionnels (introduction, milieu et fin). L’histoire s’ouvre sur une scène entre Regina (assistée de Mme Alving) et son père, qui tente de la convaincre de quitter la maison où elle fait le ménage et d’aller vivre avec lui pour travailler dans une sorte d’auberge de marin. La jeune fille rejette la proposition parce qu’elle n’a pas confiance dans les affaires que son père va faire, et il ne lui fait pas confiance parce qu’il a une vie quelque peu erratique. En même temps, nous voyons comment Osvald, le fils de Mme Alvingu, revient d’un voyage à l’étranger et trouve sa mère en train de parler au maire de la construction d’un refuge financé par lui. L’apparence du fils et les détails de sa vie extérieure rendent l’admirateur anxieux, car la mentalité du jeune homme a changé après son départ, il a abandonné les coutumes les plus archaïques et fermées pour voir la société dans une perspective plus large ; Ainsi, Osvald défend que les couples peuvent avoir des enfants sans mariage et vivre ensemble dans la même maison, une idée avec laquelle sa mère est d’accord, mais qui irrite le révérend, qui discute de ses idées et de sa compréhension de la liberté, affirmant que « dans cette vie, c’est pur . rébellion bonheur attends. De quel droit les gens ont-ils le droit d’être heureux ? Non, madame, il faut faire notre devoir ! » Des idées surannées, affirme-t-il en lui parlant de son défunt mari, en disant qu’« une femme ne doit pas s’ériger en juge ». de son mari. « C’était votre devoir de porter humblement la croix qu’une volonté supérieure avait cru bon de vous donner. » De ce jeu et de ce conflit enflammé, l’action se développe dans un contraste constant entre mentalités et idéologies, accompagné de situations du passé des parties impliquées, qui génèrent de nombreuses discussions et révélations qui menacent le fragile équilibre familial et social des personnages.

Comme il l’a déjà montré à maintes reprises, Ibsen sait déceler les conflits sociaux et moraux de ses personnages et les soumet à des moments de confrontation, montrant ainsi les mœurs d’une société qui s’ouvre à de nouvelles idées et visions du monde. Nous ne pouvons pas oublier que nous sommes à la fin du XIXe siècle, une époque où les idées d’Ibsen s’affrontaient complètement dans une société où le modèle familial (avec une grande influence religieuse) était à peine intact, comme le donne son courage et son courage. encore plus de valeur que le texte lui-même ne mérite. Pour cette raison, même s’il ne figure pas parmi ses meilleures œuvres, Ibsen devrait toujours occuper une place de choix dans notre bagage de lecture, car l’influence de son œuvre sur l’histoire de la dramaturgie est indéniable.

Comme le dit l’un des protagonistes dans le texte, en pleine confession à un admirateur : « J’ai eu le sentiment de voir des fantômes. Même si je dirais que nous sommes tous des fantômes (…) et pas seulement parce que nous portons l’héritage de nos parents. Nous avons également de nombreuses opinions anciennes et mortes. Et il a raison, car notre héritage passé existe encore en nous, parfois avec des valeurs nobles et actuelles, mais aussi avec des mentalités fermées et archaïques qu’il convient d’enterrer pour qu’elles ne surgissent pas et n’entravent pas le progrès des droits et libertés.